EL VELO Y HIJAAB

Las mujeres en el Islam son juzgadas como muy valiosas y bellas, por lo tanto son respetadas y honradas. El velo es percivido por las musulmanas más como una liberación que una opresión, porque este les permite ser aceptadas por sus mentes, personalidad y espiritualidad en vez de ser juzgadas por sus atributos físicos. El velo garantiza protección en vez de explotación. La explotación de las mujeres y sus cuerpos por los hombres es una de las causas del incremento del crimen tales como la violación, agresión y abuso del menor. Es interesante notar que la vestimenta de las monjas es similar a la de las musulmanas, aunque ellas son vistas como ejerciendo la libertad de expresión, sin embargo se piensa que las musulmanas son oprimidas y forzadas. El respeto que el Islam da a las mujeres y sus cuerpos es acentuado por el hecho que a un hombre encontrado culpable de violación es castigado severamente. Esto indica la gravedad con la que los musulmanes ven los crimenes contra las mujeres.

ECONOMIA Y EL DERECHO AL TRABAJO

El Islam promulgó un derecho que no había antes, el derecho a la propiedad independiente y la herencia. La legislación Islámica reconoce completamente el derecho de la mujer a su dinero, los bienes y otras propiedades. Con respecto al derecho de la mujer en buscar trabajo, primero se debe tener en cuenta que el Islam valora su rol en la sociedad como madre y esposa lo más sagrado y esencial. La madre no puede ser reemplazada por una empleada doméstica o una niñera. Sin embargo, el Islam no prohibe a la mujer de buscar un trabajo, especialmente en sectores donde la sociedad tiene necesidades, ej. enfermería, enseñanza o medicina. Por otro lado, el hombre en el Islam es completamente responsable de la manuntención de su esposa, sus hijos, y en algunos casos sus parientes necesitados, en especial las mujeres. Esta responsabilidad no es disminuida por los bienes de la mujer o por su acceso a cualquier ingreso personal ganado por su trabajo, renta, ganancias y cualquier otro medio legal. Esta variación de responsabilidad financiera entre el hombre y la mujer se refleja en los derechos de la herencia, ella hereda menos porque su responsabilidad financiera y carga son menos.


POLIGAMIA

Cada vez que el Islam es mencionado, las personas hablan sobre el asunto de las cuatro esposas. Es importante recalcar que el Qur’an comanda la justicia entre las esposas:

« … Casaos con mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero si teméis no ser justos [con ellas], casaos con una sola » Qur’an 4:03

Entonces sí los hombres tiene más de una esposa, ellos deben ser justos con todas ellas, y cada esposa tiene que ser proveída por igual. Esto es un severo contraste con un sistema donde los hombres tiene muchas relaciones extra-matrimoniales y amantes, donde todo es oculto y secreto. Las mujeres (y los niños nacidos de estas relaciones) tienen muy pocos derechos o incluso ninguno – resultando en la destrucción de matrimonios y por consiguiente la estructura familiar. Curiosamente muchos Judíos y Cristianos critican al Islam por la Poligamia. No obstante, muchos de los Profetas en el Antiguo Testamento tuvieron numerosas esposas. Incluso Jesús nunca invalido la ley Judía sobre la Poligamia, estando entonces implicitamente de acuerdo con ella. En defensa de la Poligamia, también se podría decir que hay más mujeres en el mundo que hombres, por consiguiente es una forma justa de garantizar que todas las mujeres puedan casarce. Y como mujeres casadas pueden ser mantenidas financieramente por sus esposos y asi como cumplir con sus roles de esposa y madre.

CONCLUSION

Para entender el status de la mujer en el Islam, necesitamos darnos cuenta que el Islam reafirma que, aunque los hombres y mujeres son iguales a la vista de Dios en cuanto a la recompensa o el castigo en el Más allá, aun son intrínsecamente diferentes. Por lo tantom la ley gobierna acorde a sus diferencias. Es claro que muchos musulmanes (a menudo por ignorancia, fanatismo cultural o ambos!) tratan mal a sus esposas, pero esto es un error de la persona y no de la religión. La razón primordial por la cual los musulmanes hacen todo es porque creemos que el Qur’an es uno de los milagros de Dios, la Palabra de Dios, en una completa e inalterada forma, y Muhammad es Su Mensajero final, y como tal seguimos las enseñanzas divinas. ¿Por qué no descrubres por ti mismo y lees? ¿Por qué no buscar más sobre el Profeta Muhammad? Dios dice:

« Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo [Muhammad que la paz y bendiciones de Allah esten con él] traed una sura similar, y recurrid para ello a quienes tomáis por salvadores en lugar de Allah, si es que decís la verdad. Si no lo hacéis, y por cierto que no podréis hacerlo, guardaos del fuego que ha sido preparado para los infieles y cuyo combustible serán hombres y piedras » Quran 2 :23-24

Tu deber es encontrar la verdad por ti mismo – puedes ver de estas palabras breves que las mujeres no son tratadas mal en el Islam. Y quizás el Islam no es lo que pensabas que podria ser. Dios Todopoderoso dice:

« Y al llegar [al lugar del juicio, Allah] les dirá: Desmentisteis Mis signos sin reflexionar sobre ellos, y se les preguntará: ¿Cuáles fueron vuestras obras ? »

Quran 27: 84

traduccion: asuntosfemeninos.com

Mujeres en el Islam

LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACION

El Islam exige que las niñas sean tratadas amablemente y de forma justa, y también anima mucho a educarlas. El Profeta que la paz y bendiciones de Dios esten con él dijo:

«La busqueda del conocimiento es obligatorio para cada musulmán.»

La orden de buscar conocimiento y de ser educado va dirigido a ambos sexos. Muchas sociedades ven como vergonzoso educar a las mujeres, incluso en algunas comunidades musulmanas está mal visto que las mujeres sean instruidas. Esto es erroneo y se opone a los textos Quranicos [del Coran] y la narración Profética. La eposa del Profeta, Aisha, fue conocida por su inteligencia y su conocimiento Islámico. Su estudiante Urwah dijo, « No he visto a ningun erudito más grande que Aisha, en el aprendizaje del Qur’an, asuntos obligatorios, asuntos legales e ilegales, poesía, literatura, historia árabe y genealogía. »

El gran teólogo an Nauaui dijo sobre Safiyah, otra discípula de Aisha: « Ella fue la más inteligente entre las mujeres educadas. » Umm Salama, una de las esposas del Profeta, tuvo por lo menos treinta y dos grandes eruditos quienes aprendieron las narraciones proféticas de ella, y que luego narraron bajo su autoridad.

Marwan, un gran erudito, solía decir: «¿Porqué deberíamos dirigirnos hacia otros cuando las esposas del Mensajero estan con nosotros?» y la lista de las mujeres eruditas en el Islam no tiene fin. Esto demuestra que las mujeres no eran mantenidas iletradas e ignorantes, más bien, fueron animadas a participar en el proceso del aprendizaje del Islam y su erudición con el propósito de ser las primeras profesoras de sus hijos. Hubieron momentos donde las mujeres cuestionaron a grandes eruditos de sus épocas si ellos decían algo que iba en contra de los derechos concedidos a las mujeres por el Qur’an y la Sunnah.

La mujer musulmana no solo adquiere conocimiento si no que también lo combina con las altas cualidades morales que el Islam busca imbuir en las futuras madres de la humanidad.

Los musulmanes deben poseer conocimiento respecto a su religión para clarificar las dudas que son esparcidas contra el Islam y su posición hacia la mujer.

SEPARANDO HECHOS DE LA FICCION

Aqui se señalará solo algunos hechos sobre los derechos de la mujer en el Islam los cuales fueron establecidos desde hace 14 siglos:

El Islam condenó las prácticas pre-Islámicas de degradación y opresión a las mujeres.

El Islam concedió a las mujeres el derecho a la herencia y a la propiedad individual sin obstáculos por parte del padre, esposo, hermano, hijo o cualquier otro.

El Islam concedió a la mujer el derecho de aceptar o rechazar la propuesta de matrimonio libre de presión; casamientos forzados no forman parte del Islam.
En el Islam no se exige que las mujeres cambien sus apellidos, ni que abandonen sus bienes al casarse.

El Islam proteje la familia y condena la traición de la infidelidad matrimonial. Solo reconoce un tipo de familia: esposo y esposa unidos por un contrato auténtico de matrimonio.

El Islam exhorta la buena moral en el pensamiento, conducta y apariencia. La vestimenta de moda y las pautas sociales que reducen a la mujer a un objeto sexual y la explotan como tal, no son aceptables en el Islam. Una mujer es juzgada en base a su piedad y a la excelencia de su carácter.

La observancia de la castidad y los estandares morales es igualmente demandado por el Islam hacia ambos, hombres y mujeres. « Las mujeres son las gemelas de los hombres » es un dicho del Profeta.

La madre posee un gran derecho a que se le muestre amabilidad, bondad y obediencia.

MATRIMONIO Y DIVORCIO

El matrimonio en el Islam no es meramente visto para perpetuar la vida humana sino que también es una fuente de bienestar emocional y armonía espiritual. El Qur’an enfatiza esta unidad esencial entre el hombre y la mujer con la más bella imagen:

« Ellas [vuestras esposas] son una vestimenta para vosotros y vosotros sois un vestido para ellas. »

Qur’an 2 :187

Asi como una prenda oculta nuestra desnudez, un esposo y una esposa cuando entran en una relación marital, se aseguran uno al otro la castidad. La prenda trae comodidad al cuerpo, similar el esposo da comodidad a su esposa y viceversa. La prenda es gracia, belleza y adorno para el cuerpo, del mismo modo las esposas con sus esposos y los esposos con ellas.

La base del matrimonio es el amor y la misericordia, como Dios menciona en el Qur’an:

« Y entre Sus signos está haberos creado esposas de entre vosotros para que encontréis en ellas sosiego, y puso entre vosotros amor y misericordia. Por cierto que en esto hay signos para quienes reflexionan. »

Qur’an 30 :21

En vez de ser forzadas a casarce en contra de sus deseos, a las musulmanas se les permite jugar un papel activo en la elección de sus esposos. Y no deben (como mucha gente cree) casarce con otra persona en contra de sus deseos.

De hecho el matrimonio contra la voluntad de la muchacha no tiene valor en la Ley Islámica. Muchos musulmanes que siguen culturas y tradiciones se oponen a este derecho Islámico de la mujer sobre rechazar una proposición matrimonial, pero esto no debería ser atribuido al Islam, más bien a culturas ajenas al Islam.

La postura de ser un-a compañero-a unico-a en el casamiento es enfatizado por el hecho que la mujer conserva su apellido de soltera después del matrimonio. Esto es lo opuesto de lo que sucede en Occidente, el cual en si mismo está basado en la cultura Greco-Romana, donde las mujeres tomaban el nombre de sus esposos, porque la mujer era considerada la propiedad del hombre. El divorcio está permitido en el Islam sí fuese necesario. Sin embargo, el Islam comanda que los derechos de ambas partes sean respetados y ninguno vaya más allá de los límites.

LA MADRE

El Islam considera el sacrificio que los padres (especialmente la madre) hacen en la educación de los hijos. Por ello, la madre posee una posición muy honrada en el Islam. El Profeta aconsejó a un hombre quien preguntó:

« ¡ Oh Mensajero de Dios ! ¿Quien es la persona que más merece mi buena compañía? El respondió: "Tu madre". El hombre preguntó : "¿Luego quien ?" El Profeta respondió: "Tu Madre". El hombre preguntó: "¿Luego quien ?". El Profeta respondió: "Tu madre". Y el hombre preguntó nuevamente: "¿Y luego quien ?" Y el Profeta dijo: "Luego tu padre". »

Esto demuestra que a la madre le es otorgado tres veces el grado de dulzura y buen trato como el del padre. La dulzura hacia los padres es considerada en el Islam como una de las más nobles acciones. Dios Todopoderoso dice:

« Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y ni siquiera les digáis: ¡Uf! [ni les grites] Y háblales con dulzura y respeto. »

Qur’an 17 :23

CONTINUA...

Mujeres en el Islam

Separando hechos de la ficción

« Es imposible para quien estudie la vida y el carácter del gran Profeta de Arabia, quien sepa como enseñó y vivió, que no sienta más que reverencia por ese excepcional Profeta, uno de los grandes Mensajeros del Supremo. Y a pesar de lo que he preparado para ustedes, diré muchas cosas que pueden resultar familiares para muchos, todavía siento cuando los re leo, una nueva forma de admiración, un nuevo sentido de respeto por este grande educador árabe. »

Annie Besant, Vida y enseñanzas de Muhammad, Madras, 1932, p.4

MUJERES EN EL ISLAM

¿Liberadas o esclavizadas?

Mucho se ha dicho de las mujeres en el Islam, mayormente por gente que conoce muy poco sobre el Islam. El Islam liberó a las mujeres hace 1400 años. Mucho antes que los sufragistas y los movimientos de los derechos de la mujer llegaran a escena, a las mujeres ya se les habían concedido sus derechos humanos como la herencia, el derecho a la propiedad, la educación, y la elección libre de esposo. El Islam es el modo de vida con el mayor crecimiento en Occidente y el 80% de los conversos al Islam en USA, y la mayoría en Gran Bretaña, son mujeres (diario ‘The Times’, 9 de Noviembre de 1993). Si no conoces mucho sobre el Islam, puede ser que te preguntes: « ¿ Porqué tantas mujeres ‘occidentales liberadas’ quieren ser musulmanas ? »

Este artículo expondrá algunas de las razones del porque.

INJUSTICIAS PREVIAS HACIA LAS MUJERES

Eva es vista en el antiguo testamento como una malvada tentadora responsable por la caída de Adán y como consecuencia, responsable del ‘pecado original’ (Genesis 2 :4; 3:24). La biblia dice: « Toda malicia es poca junto a la de la mujer…Por la mujer empezó el pecado, y por su culpa todos morimos. » (Eclesiástico 25 :19-24). Muchas de las opresiones hacia las mujeres que ocurrieron durante los siglos se basaban sobre esta falsa premisa que las mujeres son esencialmente malvadas y desviadas.

En el siglo XIX, el Derecho anglosajón afirmaba que las poseciones de la mujer pertenececían a su esposo. No antes de 1887 les fue permitido a las mujeres el derecho a la propiedad individual. Las Universidades de Cambridge y Oxford dieron igual derecho a las mujeres a la educación en 1964. Compara lo anterior a la posición y los derechos de las mujeres en el Islam que se les otorgaron hace más de 1400 años.

EL ASPECTO ESPIRITUAL

En el Islam no hay diferencia absoluta entre los hombres y las mujeres en lo que concierne a su relación con Dios Todopoderoso, ya que a ambos se les ha prometido una recompensa por la buena conducta y un castigo para la mala conducta.

Dios Todopoderoso, afirma en el Qur’an que fue revelado al Profeta Muhammad hace 14 siglos:

« Allah les tiene reservado Su perdón y una gran recompensa a los musulmanes y las musulmanas, a los creyentes y las creyentes, a los piadosos y las piadosas, a los justos y las justas, a los pacientes y las pacientes, a los humildes y las humildes, a aquellos y aquellas que hacen caridades, a los ayunadores y las ayunadoras, a los pudorosos y las pudorosas, y a aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a Allah. »
Qur’an 33 :35

EL ASPECTO SOCIAL

En la época en la cual emergió el Islam, era socialmente aceptado por los Arabes y muchas otras sociedades el tratar mal a las mujeres y el favorecer a los hombres. De hecho, las primogénitas eran a menudo asesinadas debido a la vergüenza que podrían traer a la familia.
Incluso en nuestros tiempos, en muchas culturas son mal vistas las niñas y se practica el aborto del niño que se está en el vientre maternal sólo por el género. El Islam prohibe en su totalidad estas ideas y constantemente alienta a los padres en mostrar buen trato y educación de las hijas, y Dios hace de ello una causa de ingreso al Paraíso para los buenos padres. También el Islam hizo del buen trato hacia las mujeres parte de la fe. El Profeta Muhammad que la paz y bendiciones de Dios esten con él enseñó:

« El más perfecto entre los creyentes en fe es aquel que mejor conducta posee. Y el mejor entre ustedes es quien mejor trata a sus mujeres. »

El mismo Profeta Muhammad que la paz y bendiciones de Dios esten con él tenía hijas, entre ellas se encontraba Fatima, sobre quien él decía:

« Cualquier cosa que dañe a mi Fatima, me daña. »

También dijo:

« Dios perfeccionó cuatro mujeres: Maria la madre de Jesús, Asiyah la esposa creyente de Faraon, Jadiyah la hija de Juwailid y Fatima la hija de Muhammad. »

Estas palabras y muchas otras más, ponen en el corazón del verdadero creyente honor y reverencia hacia la mujer creyente y el considerar la importancia de las mujeres.

CONTINUA...

Para no tener que lamentarse

Las personas son creadas con muchas debilidades e imperfecciones. A lo largo de nuestras vidas nos olvidamos de muchas cosas y cometemos errores incontables. Sin embargo, a través del arrepentimiento que Dios nos concede como un gran favor, siempre es posible corregir nuestras equivocaciones en este mundo. En realidad, el propósito con el que fue creado el mundo es ese: se trata del lugar donde el ser humano se educa, purifica de sus errores y es puesto a prueba. Es probable que nos lamentemos profundamente de nuestros equívocos o del rumbo que le dimos a nuestras vidas. Pero siempre es posible compensar todos esos desaciertos. Después de arrepentirnos sinceramente podemos buscar con mucha esperanza el perdón de Dios.

El Todopoderoso nos da en el Corán las buenas nuevas de que perdonará todo pecado a condición de un arrepentimiento sincero. Además, Dios sabe lo que pensamos aunque no lo manifestemos. Sabe si somos veraces o no con El. En el Corán menciona lo cerca que está de sus siervos:



Vuestro Señor conoce bien vuestros pensamientos. Si sois justos... El es indulgente con los que se arrepienten sinceramente (Corán, 17:25).


No obstante, aquí se presenta otro hecho importante. Después de la muerte no es posible compensar los errores y pecados cometidos en este mundo, a menos que Dios desee otra cosa. Por lo tanto no tenemos ni un solo segundo para perder. Los minutos pasan en un abrir y cerrar de ojos y cada tic tac del reloj nos aproxima más a la muerte. Por otra parte, nunca podemos pronosticar el momento en que falleceremos. El día, la hora, el minuto y segundo en que ocurrirá, escapa totalmente a nuestro conocimiento. Pero lo cierto es que moriremos y que tendremos que rendir cuentas de nuestras acciones en presencia de Dios. En consecuencia, debemos tener presente que podemos expirar en cualquier momento, posiblemente bastante cercano. Si no queremos lamentarnos en la otra vida debemos reconocer aquí los errores en nuestras conductas.

¿Qué pasaría si nos topamos ahora mismo con los ángeles de la muerte? ¿Seríamos capaces de rendir cuentas de todos los años que vivimos en la Tierra?

¿Qué hemos hecho hasta ahora para ganarnos la aprobación de Dios?

¿Hemos sido lo suficientemente meticulosos en el cumplimiento de las órdenes de Dios?

Habrá personas que no podrán responder de manera positiva algunas de esas preguntas. Pero si se arrepienten sinceramente y se comprometen absolutamente a vivir como para ganarse el agrado de Dios, entonces pueden esperar Su perdón, algo que el Mensajero de Dios (PB) buscaba con frecuencia: Por Dios, busco el perdón de Dios y me vuelvo a El arrepentido todos los días más de setenta veces (Bujari)

Debemos refugiarnos en Dios, Quien es al-Ghaffar (El Perdonador), al-Halim (El Indulgente, Clemente) y al-Tawwab (El Aceptador del Arrepentimiento) . Dios premiará sin reservas a quienes perseveran y se vuelven a El de seguido, Quien ciertamente perdona a Sus siervos que Le dan testimonio de fidelidad y premia las buenas obras de la mejor manera. Dios comunica esta buena nueva:


Lo que vosotros tenéis se agota. En cambio, lo que Dios tiene perdura. A los que tengan paciencia les retribuiremos, sí, con arreglo a sus mejores obras. Al creyente, varón o hembra, que obre bien, le haremos, ciertamente, que viva una vida buena y le retribuiremos, sí, con arreglo a sus mejores obras (Corán, 16:96-97).


El Mensajero de Dios (PB) también pidió a los creyentes que se mantengan firmes en su buen obrar y les dio la buena nueva de que serían premiados por Dios si proceden así. Dijo el Profeta (PB): “Continúen haciendo (buenas obras) porque lo hallarán fácil (les llevará a su lugar de destino)”. Luego recitó: “En cuanto a quien da en caridad y cumple con Dios y cree en el mejor premio de Dios (Este le compensará por lo que gasta en Su camino). De esta manera, le allanaremos el camino de tranquilidad. Pero el codicioso miserable... . para él el sendero del mal” (Bujari)

Nunca olvidemos que en algún momento la muerte nos atrapará. Y aunque nuestro pesar sea muy grande ya no tendremos oportunidad de corregir los errores cometidos en la vida mundanal. Debido a ello deberíamos, sin perder tiempo alguno, arrepentirnos ante Dios y vivir según Sus órdenes y las tradiciones del Profeta (PB). Esa es la única manera de ser un siervo sobre quien Dios derrama Su misericordia y amor. Repetimos, esta es la única manera de alcanzar el Paraíso, la morada eterna que Dios dispone para Sus creyentes sinceros.


Antes de Lamentarse

Curando el miedo y el insomnio

Al-Tirmidhi narró en su Sunan que Khalid una vez se quejó al Profeta (la paz sea con él) que no duerme bien por las noches. El Profeta (la paz sea con él) dijo:
"Cuando vayas a la cama dicen, '¡Oh Allah! Señor de los siete cielos y de lo que está debajo de ellos, Señor de las tierras y lo que llevan, y ¡Señor de los diablos y quienquiera que engaña! Sé mi apoyo contra el mal de todos los de tu creación, impede que algunos de ellos me causen ningún daño o injusticia. Poderoso, evidentemente, son los que te sostienen, de hecho es honorable tu alabanza, y no hay ninguna deidad digna de culto excepto Tú. "


Además, Al-Tirmidhi narró que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) solía enseñar a sus compañeros estas palabras cuando se enfrentan a ningún miedo, "Me refugio en las palabras perfectas de Allah de Su ira y tormento, y de la maldad de su los esclavos y los susurros de los demonios. Me refugio en Ti, mi Señor de su precense '".

Tomado de: La curación con la medicina de El Profeta (la paz sea con él), por el Imam Ibn Al-Qayyim Jauziyah
Traducido por: Hayat al'andalusia.

En Hisnul Muslim podemos encontrar lo siguiente:

Súplica para quien sufre insomnio



108. Laa ilaaha illa Allah alwaajidul qahhaaru, rabbus samawaati wal arDi wa maa beináhumal azhiizhul gaffaaru.


108- Relató .Aisha (Allah se complazca de ella) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) si se desvelaba decía: .No hay divinidad salvo Allah, el Uno, el Vencedor,Señor de los cielos y de la tierra, y de lo que existe entre ellos, el Poderoso, el Indulgente.


Súplica ante el temor, las preocupaciones o las pesadillas


109. A’udhu bikalimáatil-lahit taammaati min gáDabihi wa’iqaabihi, wa sherri ’ibaaadihi wa min hamazháati sh sheiaa- Tiini wa an iajDuruuni.


109- .Me refugio en las palabras perfectas de Allah, de Su enojo y Su castigo, la maldad de Sus siervos, las sugestiones de los demonios, y de su presencia.


Los sueños placenteros y pesadillas


.El sueño placentero proviene de Allah, y la pesadilla de Sheitan, entonces si veis algo que le complace que se lo cuente a quien ame (que confíe en él). Y quien tenga una pesadilla:


1. .Que sople sobre su izquierda tres veces..


2. .Que se refugie en Allah del Sheitan y de lo malo que haya visto, tres veces..

3. .No contarselo a nadie..

4. .Cambiar el lado sobre el que dormía.

Levantarse y orar, si asi lo desea.

¿Qué es lo que los musulmanes creen sobre Jesús?

Los musulmanes respetan y reverencian a Jesús (La Paz se a con él). Lo consideran uno de los más grandes mensajeros de Dios para la humanidad. El Corán confirma su nacimiento virginal. Dios purificó a su madre María. Existe un capítulo entero en el Corán llamado "Maryam" (María). El Corán describe el nacimiento de Jesús como sigue:

Cuando dijeron los ángeles ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido, Isa hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la última; y será de los que tengan proximidad. En la cuna y siendo un Hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos. Dijo (María): ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es. (Corán, 3:45-47)

Jesús nació milagrosamente [sin padre] por orden de Dios quien creó a Adán sin padre ni madre. Dios dijo:

Verdaderamente Isa (Jesús), ante Allah, es como Adán lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue. (Corán, 3:59)

Durante su misión profética, Jesús hizo varios milagros. Dios nos dice que Jesús dijo:

Y les enseñará la Escritura y la Sabiduría, la torá y el Inyil (el evangelio). Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah. Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (Sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestra casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo. (Corán, 3:49)

Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado (y mucho menos que murió en la cruz) . Era el plan de los enemigos de Jesús el crucificarlo (y matarlo), pero Dios lo salvó y lo elevó hacia Sí. La apariencia de Jesús fue colocada sobre otra persona, y los enemigos de Jesús aprendieron a este hombre y lo crucificaron, pensando que era Jesús. Dios dijo:

...Y dijeron (Los judíos): Hemos matado al Mesías Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero, sino que siguen suposiciones, y ciertamente no lo mataron... (Corán, 4:157)

Tanto Muhammad como Jesús no vinieron a cambiar la doctrina básica de la creencia en un solo Dios, traída por lo profetas anteriores, sino a confirmarla y a renovarla.

(1) Los musulmanes también creen que Dios le reveló un libro sagrado a Jesús llamado al-Inyil, algunas partes del mismo puede que aún estén presentes en lo que se vino a llamar el Nuevo Testamento. Esto no quiere decir que los musulmanes creen en la Biblia que poseemos hoy en día, pues estas no son las escrituras originales que fueran reveladas por Dios. Estas sufrieron alteraciones, adiciones y omisiones. Esto también fue dicho por el Comité encargado de revisar The Holy Bible (Revised Standard Version) [La Santa Biblia (Versión Revisada Estándar)] en los Estados Unidos. Este comité estaba formado por treinta y dos eruditos. Estos confirmaron la revisión y asesoria de un Panel Consultivo formado por cincuenta representantes de las diferentes denominaciones cooperantes. El Comité dijo en el Prefacio a The Holy Bible (Revised Standard Version), p. 4: "En algunas ocasiones se hace evidente que el texto ha sufrido en su transmisión, pero ninguna de las versiones provee una restauración satisfactoria. En estos casos, lo único que podemos hacer es seguir el juicio de eruditos competentes en cuanto a la mas probable reconstrucción del texto original." El Comité también dijo en su Prefacio p.7: " Notas han sido adicionadas que indican las variaciones significantes, adiciones, u omisiones en las antiguas autoridades (Mat. 9.34; Mar. 3.16; 7.4; Luc. 24.32, 51, etc.)

Súplicas Varias y Etiqueta Islámica (y Palabras de Recuerdo)

1. Menciona el Nombre de Allah (diciendo “Bismillah”) antes de comenzar a comer o beber, y dale gracias (diciendo “Alhamdulillah”) al finalizar. Debes comer lo que tienes frente a ti y siempre con la mano derecha, porque la izquierda se utiliza para asearse (como la limpieza después de hacer las necesidades).

   ‘Umar bin Abi Salamah, que Allah esté complacido con él, dijo: “Cuando era un niño, estaba en el cuarto del Mensajero de Allah(la paz esté con él) y pasaba mi mano por sobre otros platos cuando comía. Entonces él me dijo:

   “Pequeño, menciona el Nombre de Allah (antes de comenzar a comer), come con tu mano derecha, y come de lo que tengas enfrente de ti”. (Al-Bujari)

2. Nunca debemos criticar la comida, no importa cómo esté. Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, dijo:

   “El Mensajero de Allah(la paz esté con él) nunca se quejó de la comida. Sile gustaba, comía de ella, y si no, la dejaba”. (Al-Bujari)

3. No hay que entrar en las casas sin pedir permiso primero (golpeando la puerta, o algo parecido). Dios dice:

   ( ¡Oh, creyentes! No entréis en ninguna casa que no sea la vuestra sin antes pedir permiso y saludar a su gente. Esto es lo mejor para vosotros, recapacitad pues [y obrad correctamente]. ) (24:27)

   4) No hay que insistir al pedir permiso más de tres veces. El Profeta(la paz esté con él) dijo:

   “Uno debe pedir permiso tres veces. Si se lo dan, (que entre) y si no, debe retirarse”. (Muslim)

4. Debemos saludar a los que conocemos y los que no también (diciendo “As-Salamu ‘alaikum”), ya que esto traerá amor y amistad. El Profeta Muhammad(la paz esté con él) dijo sobre esto:

   “Nunca entrarán en el Yánnah (Paraíso) hasta que crean, y nunca creerán verdaderamente hasta que se amen unos a otros. ¿Quieren que les informe sobre algo que, si lo hacen, hará que se amen mutuamente? Salúdense con el “Salam””. (Muslim)

5. Si alguien los saluda con el “Salam”, devuélvanle con el mismo saludo o uno mejor Allah(el altísimo) dice:

   ( Si os saludan responded con un saludo aún mejor o igual. Allah computa todas las cosas. ) (4:86)

6. Cuando uno tiene ganas de bostezar, debe tratar de suprimirlo lo más que pueda. El Profeta(la paz esté con él) dijo:

   “El bostezo es de Shaitán. Cuando uno de ustedes siente que va a bostezar, que lo retenga todo lo que pueda. Y si bostezan con ruido, el Demonio se ríe de ustedes”. (Al-Bujari)

   Si uno no puede contener el bostezo, debe tapar su boca con su palma derecha. Su usa la izquierda, debe ser con la parte posterior o cerrar el puño y taparse de esta forma.

7. Si uno estornuda, debe decir “Alhamdulillah”. Si otro musulmán lo hace y dice esto, uno debe responder diciendo “Iarhamukallah” (“que Allah tenga misericordia contigo”). Si nos responden nuestro estornudo con “Iarhamukallah”, debemos decir “Iahdíkumullahu ua iúslihu bálakum” (“que Allah te guíe y mejore tus asuntos”). El Profeta(la paz esté con él) dijo:

   “Cuando uno de ustedes estornuda, que diga “Alhamdulillah”; su hermano o compañero debe decirle “Iarhámukallah”; y el que estornudó debe concluir “Iahdíkumullah ua iúslihu bálakum””. arró que cuando el Mensajero de Allah(la paz esté con él) estornudaba ponía su mano o su ropa frente a su boca y bajaba su voz (al hacer esto).

8. No eructar en público. Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él, dijo:

   “Un hombre eructó en presencia del Mensajero de Allah r, y él le dijo: “Ahórranos tu eructo, ya que el más saciado en esta vida será el más hambriento el Día de la Resurrección”. (At-Tirmidhi)

9. Si uno hace una broma, no debe decir nada que hiera o menosprecie a los demás. El Profeta Muhammad(la paz esté con él) dijo:

   “Que ninguno tome los asuntos de su hermano en broma o en serio (para hacerlo enojar)”. (Abu Dâûd)

   No dejes que tus bromas sean falsas, llevándote a mentir para hacer reír a los demás. El Profeta(la paz esté con él) dijo:

   “¡Cuidado del que miente en sus palabras para hacer reír a la gente, cuidado de él! ¡Cuidado de él!”. (Abu Dâûd)

10. Al ir a dormir, menciona el Nombre de Allah y recuéstate sobre tu lado derecho. Hudháifah ibn al-Yamán dijo:

    “Cuando el Profeta(la paz esté con él) se iba a dormir, decía: “Bismika amútu wa áhia”

    (Significado): “En Tu Nombre vivo y muero”.

    Al despertar decía: “Alhamdulillahi-lladhi ahiána ba’da ma amáttana wa iláihin nushúr”. (Al-Bujari)

11. Antes de tener relaciones con la esposa, debemos decir:

    “Bismillah. Allahumma yannibnash-Shaitán, ua yannib-ish-Shaitána ma razáqtana”.

    (Significado): “Comienzo en el Nombre de Allah. Oh, Allah, aleja a Shaitán de nosotros, y aléjalo de lo que nos concedas (como hijo)”. (Al-Bujari)

    El Profeta(la paz esté con él) dijo:

    “Si alguien dice antes de tener relaciones: “Comienzo en el Nombre de Allah. Oh, Allah, aleja a Shaitán de nosotros, y aléjalo de lo que nos concedas (como hijo)”, si Allah les da un hijo, el Demonio no podrá dañarlo”. (Al-Bujari)

    También debes mantener todo lo que ocurra entre tú y tu pareja en privado. El Enviado de Dios(la paz esté con él) dijo:

    “Ciertamente la peor gente el Día de la Resurrección será aquella que tiene relaciones maritales con su esposa y luego difunde sus asuntos privados”.

12. Al salir de la casa, decir la siguiente súplica. El Profeta(la paz esté con él) decía:

    “Aquel que diga, al salir de su hogar: “Bismillahi, tauakaltu ‘alallahi, la haula ua la quuata illa billah”…

    (Significado): “En el Nombre de Allah, me encomiendo a Dios, y no hay poder ni fuerza salvo el que proviene de Allah”

    …se le dirá: “Tus asuntos serán resueltos, has sido protegido de todo mal), y el Demonio se alejará de ti”. (At-Tirmidhi)

13. Al visitar a los enfermos, debemos invocar la súplica que se narró del Profeta Muhammad r. Cuando los visitaba se sentaba cerca de su cabeza y decía lo siguiente siete veces:

    “As-alullahal-‘Adhím Rabbal-‘Arshil-‘Adhím an iashfiiák”

    (Significado): “Ruego a Allah, el Grandioso, el Señor del Trono Majestuoso, que te cure”.

    Él (el Profeta r) agregó:

    “Si Dios ha escrito que tiene que vivir más tiempo, curará de su enfermedad”. (Sahíh ibn Hibán)

14. Al entrar al baño, hazlo primero con tu pie izquierdo, y di:

    “Bismillah Allahumma inni a’udhu bika minal-jubzi ual-jabá’iz”

    (Significado): “En el Nombre de Allah. ¡Oh, Allah!Busco refugio en Ti de los demonios masculinos y femeninos”. (Al-Bujari)

    Al salir del baño, hacerlo con el pie derecho y decir:

    “Gufrának”

    (Significado): “Busco Tu perdón”. (Ibn Hibán e Ibn Mâyah)